La Deflación Petrolera

El petróleo es un arma de dos filos. Si se vende a buen precio, puede aliviar las condiciones económicas de un país, pero también puede causar una inflación monetaria importada. Con la caída de los precios, algunas economías ligadas al petróleo sufren la deflación monetaria importada. La importación de las variables económicas del mercado internacional del petróleo se deben a un error fundamental en la política montería de algunos países productores de petróleo.

El petróleo se vende en el mercado internacional en la moneda global, ya sea el Dolar o mas recientemente el Euro. Al ligar la emisión de la moneda nacional al ingreso de moneda global, se mantiene una relación directa en el total de la base monetaria M1 del país y el total de las ventas de petróleo en un periodo dado. El error es caer en una monetización de las ventas de petróleo, al trasladarlas a la banca nacional y reflejar su valor emitiendo moneda nacional.

Entre mas ventas de petróleo se logren, mayor es el monto total del M1 en el sistema bancario nacional, con lo cual se produce el efecto de inflación importada por la sobre-oferta de moneda. Si el precio del petróleo cae, esto se refleja en al reducción de la base monetaria M1 del país, con lo cual se importa la deflación por la reducción de oferta de moneda.

En Noruega, han logrado desligar las ventas de petróleo de su sistema bancario nacional. Al importar solo cierta cantidad del total de las ventas del crudo al sistema bancario Noruego, mantienen una estabilidad monetaria admirable, y gozan del mejor estándar de vida del mundo. La cantidad de monetización en Kroners se basa en sus necesidades monetarias internas, no en la disponibilidad de recursos externos producto de la venta del petróleo. No importan la inflación ni la deflación del exterior, viven en una economía planificada y sostenible, sin sufrir los vaivenes del precio internacional del curdo.

Las reservas monetarias de Noruega se mantienen en moneda global, en bancos del exterior, para usarse como respaldo ante el BIS para la convertibilidad del Kroner al curso del día, en un mercado cambiarlo libre y dinámico. Sus reservas monetarias son el excedente acumulado de las ventas del petróleo a lo largo de muchos años, no las importan al sistema bancario nacional.

La economía bolivariana de Venezuela puede tomar como modelo el sistema Noruego. En Venezuela, solo las transacciones internacionales deberían estar afectas al valor de conversión del Bolívar. La economía socialista bolivariana no tiene porque caer en problemas de inflación o deflación importadas, estaría aislada del valor del petróleo. El Bolivar debe ser una medida del trabajo de los Venezolanos, no de la especulación del mercado internacional.

La solución perfecta sera la implementación de tres niveles monetarios, como existe actualmente en Cuba, un nivel global en la banca internacional, un nivel nacional convertible, y un nivel socialista no convertible. Los tres niveles se relacionan entre si en el mercado libre, pero cada uno tiene una función separada.

El Socialismo Cristiano

Al leer las parábolas económicas de Cristo Jesús, las cuales son muy pertinentes para nuestra cultura cristiana, podemos ver que expresa la intención de crear un nuevo mundo de justicia financiera en donde reine la paz y el bienestar social. Actualizando la semántica de las parábola de los tres siervos (Mateo 25) a nuestro tiempo, esta se transforma en un diseño especifico y actual para la transformación "sistema de las cosas" al "sistema de la vida" porvenir.

El sistema de la vida porvenir, como analogía del Reino de Dios en esta parábola, se basa en el apoyo solidario hacia sus fieles o súbditos. Los siervos de la parábola de Jesús son personas, familias, comunidades u organizaciones que se encuentran bajo la protección y el domino del sistema. El sistema es socialista, ya que une a un conjunto de miembros bajo un esquema financiero común. El sistema de la vida no trata de ayudar a individuos sino que a todos los miembros por igual, dándoles un subsidio monetario según sus necesidades.

El sistema de la vida se puede comprender mejor comparándolo a los sistemas cibernéticos del siglo XX. Se implementa en un computador central bancario con cuentas individuales, ya que cada miembro tiene una cuenta. Al nivel de sistema, todas las cuentas pueden ser revisadas, una tras la otra, por el programa de control. Las cuentas son privadas entre si, cada miembro no tiene conocimiento ni acceso a las cuentas de los demás. El cambio tecnológico requerido para migrar de los sistemas bancarios capitalistas hacia el sistema porvenir es mínimo, pero profundamente difícil de lograr, por el problema del poder político del dinero individualizado.

En la parábola, el sistema otorga subsidios a todos los miembros según sus necesidades, sin importar su condición económica previa. Todos son beneficiados, ricos y pobres, si están dispuestos a trabajar para producir un beneficio económico. La parábola claramente indica que se trata de subsidios, ya que estos se redistribuyen al "volver" el programa al punto de rendición de cuentas, para otorgar nuevos subsidios a los exitosos.

En la parábola, el sistema no tiene limitaciones monetarias para otorgar subsidios, ya que a todos les da según sus requerimientos, es decir, según sus planes de inversión. No hay limite al dinero que el sistema otorga, les da a todos los que lo requieran para ejecutar sus proyectos.

La norma fundamental del sistema es que los proyectos sean viables, que rindan un beneficio al sistema socialista, cuantificado como una ganancia monetaria producto del proyecto emprendido. La recompensa es un nuevo subsidio, según el aprovecho del mismo en los proyectos.

El único castigado en esta parábola es tercer siervo, el temeroso que esconde el dinero para luego entregarlo en la misma cantidad, por temor al sistema, el cual "cosecha en donde no ha labrado", es decir, por temor a perder el subsidio por acciones sistémicas fuera de su control.

En estos días de crisis, muchos empresarios están temerosos de perder sus fortunas, y las esconden por miedo a perderlas en inversiones que están fuera de su control. Los que esconden sus fortunas en bonos a mas de 10 años plazo están en esta categoría, ya que el dinero en bonos no sirve para nada de beneficio humano, simplemente estan enterrandolo para tratar de evitar perdidas sistémicas.

En la parábola, Jesús define la redistribución de los subsidios como una forma de castigo a los empresarios temerosos de invertir en proyectos viables. Al los empresarios que no inviertan sus subsidios, estos se les asignarán a otros que hayan demostrado un mejor rendimiento. Los holgazanes y los miedosos serán sacados del sistema, a la obscuridad del mundo individualista de las cosas, sin el amparo del sistema de la vida, en donde deberán lidiar por si mismos.

Que D_s nos guíe en estos tiempos difíciles, para lograr un desarrollo de nuestra conciencia individualista hacia una conciencia social de beneficio y paz para todos.

La Revolución de la Conciencia

La propiedad individual es un concepto anglosajón que no tiene la misma raíz cultural en las América como lo tiene en Europa. Es la imposición de un concepto ajeno a nuestra cultura original que nos coloca en una situación de miseria, al imponer un sistema foráneo en un entorno de harmonía ecológica. ¿Por que razón se le concede propiedad de la tierra a alguien? ¿Cual es el criterio de brindarle a un individuo el privilegio de explotar a sus semejantes únicamente por tener algún titulo de propiedad sobre un negocio o inmueble? Es la explotación legalizada por medio de "títulos" extraídos con engaño y coerción a nuestros antepasados por medio de la conquista.

En las culturas autóctonas no existe el concepto de propiedad privada de la tierra, y por ende, el de la propiedad privada de los medios de producción. Aunque no nos guste, vivimos en un país que es históricamente socialista y colaborativo , no individualista y conquistador. Al negar esta realidad y continuar con la necedad de imponer una cultura foránea totalitaria, hemos cometido el mismo genocidio cultural del que habla el Dalai Lama. Vivimos bajo una cultura extranjera que abusa de su poder y sus vínculos con un imperio vecino para imponer una casta de privilegiados. Guatemala no es libre y soberana, es una colonia del imperio del mal. Solo seremos libres a la medida que el imperio desarrolle una cultura socialista solidaria y abandone el neo-liberalismo del privilegio individual. Esta es la tarea de la Revolución de la Conciencia.

El problema del socialismo en nuestra cultura marinchista radica en la semántica que hemos importado del imperio del norte, en donde se ha impuesto un modelo totalitario en la educación y en los medios que no permite la discusión abierta de conceptos socio-económicos ajenos al capitalismo. Usamos palabras cargadas, tal como la Libertad, la Propiedad para justificar nuestra adhesión a un sistema individualista totalitario. La raíz del problema es semántico, no podemos salir de la "caja" en la que hemos sido educados para analizar el socialismo en sus distintos aspectos.

Niveles:

El mayor error semántico en que caemos es pensar a un nivel nacional, único y totalitario. A este nivel, es cierto que el socialismo fue un sistema que se justifico como una dictadura del proletariado, pero que en realidad era la dictadura militar socio-fascista del comunismo. En Guatemala, el nivel ideal del socialismo es a nivel comunitario, con un enfoque étnico local. En la China, el nivel ideal es el familiar, que refleja la cohesión familiar tradicional de su cultura. En Europa, el nivel ideal es el ideológico, implementado como sistemas socialistas virtuales. La realidad étnica de Guatemala es socialista / colaborativa a nivel de grupo étnico, pero nuestra cultura ha impuesto un sistema extranjero dominante y excluyente.

Propiedad:

El derecho a la propiedad privada como fruto del trabajo es sin duda un derecho civil universal. La propiedad privada de nuestro hogar, ropa, calzado, electro domésticos, vehículos, ... es el fruto de nuestro trabajo, no depende de la organización del sistema en el cual devenguemos nuestro sueldo. La propiedad socialista se refiere a la propiedad de los medios de producción o de al tierra, no al fruto del trabajo de los empleados o socios.

La semántica "caliente" de este termino nos ofusca a ver la realidad del éxito de las cooperativas agrícolas rurales, que son en realidad empresas socialistas. El socialismo del siglo XXI no trata de eliminar el derecho de propiedad individual sobre los frutos del trabajo, solamente de fomentar la propiedad social sobre la privada en el entorno rural, y en los servicios públicos.

En al China, la propiedad de la tierra se ha enfocado en las familias rurales, a cada familia le han asignado un titulo de usufructo sobre la tierra para su uso por un plazo de hasta 30 anos. Para ellos, este enfoque es el correcto porque la familia es el centro de organización económico óptimo, no la comunidad ni el individuo. Al abandonar la colectividad de al tierra en los años 70, la China incrementó dramáticamente sus cultivos, desde entonces la tenencia de la tierra es la idónea para su cultura ancestral.

Libertad:

La vida es un derecho humano universal que está por encima de todas las leyes y normas socio-económicas. Nadie en su sano juicio esta implicando que el socialismo es ajeno a la vida, ni a la libertad o la búsqueda de la felicidad. Los que participan en las empresas socialistas lo hacen para mejorar su nivel de vida, en total libertad y con el objetivo de alcanzar la felicidad.

En un país con diversidad económica, existe libertad de adhesión al sistema económico que mas les convenga a los ciudadanos. Todos son libres de escocer entre el trabajo en organizaciones familiares, empresas socialistas o en las empresas privadas. El libre albedrío es un derecho humano brindado por nuestro Creador, no somos un rebaño al servicio de persona o partido alguno.

Democracia:

A los dueños o a sus representantes en la gerencia, la propiedad privada les da el derecho de imponer su voluntad en una forma jerárquica anti-democrática Si bien existe la libertad legal en el dominio publico, con elecciones democráticas y acceso a la información para toda los ciudadanos, esta no existe en las empresas privadas. Por lo tanto, hablar de libertad en un ambiente capitalista es una falacia; los trabajadores no tienen voz ni voto en el manejo de las empresas, por lo tanto no pueden determinar su propio destino. En las empresas cooperativa, la toma de decisión es por consenso democrático, por medio del voto de todos los socios. Se puede decir que existe mas libertad real en una empresa socialista que en una empresa capitalista.

Incentivos:

En una empresa privada, existen incentivos para los trabajadores y privilegios para los empresarios o dueños. En una empresa socialista, pueden haber varias formas de distribución de los ingresos, según sea la voluntad de sus miembros. Existen empresas socialistas de distribución igualitaria, por ejemplo los Kibutz en Israel, y también empresas con incentivos para sus socios, pero sin privilegios jerárquicos. La distribución de los ingresos en una empresa socialista es definida por la comunidad en sus reuniones consultivas. Las mas exitosas cooperativas de Guatemala históricamente han distribuido sus ingresos solidariamente, todo trabajo tiene el mismo valor.

El dialogo es la paz, si el dialogo es abierto y sin preceptos semánticos que lleven a conclusiones obligadas. Seamos amplios en nuestra búsqueda de un mejor camino que el que nos ha llevado a este caos.

El Fin del Neo-Liberalismo

Para los que vivían en las nubes, gozando del privilegio de estar bien "conectados", ver la crisis económica del 2008 es como contemplar el fin del mundo, pero para el resto del Pueblo, es el resultado de tantos años de flojera monetaria neo-liberal. Somos testigos del fin del neo-liberalismo económico al estilo USA, un sistema financiero que creó una casta de parásitos financieros a base del dinero fácil, producto de las "bolsas" sin fondo, en las cuales se generaba dinero a cubetadas para empresarios corruptos, usando instrumentos financieros que eran en realidad apuestas sin respaldo.

Nosotros no especulamos con "títulos" de las bolsas de Nueva York, no tuvimos nada que ver con este periodo de la historia económica mundial que ahora viene a su fin. Si bien es cierto que había mucho "trabajo", este era simplemente una forma de explotación financiera, pasando "billetes" sin respaldo por el sudor del trabajo honrado. Era una injusticia financiera, un sistema Satánico basado en el pecado social de la explotación y la mentira mediática.

Tristemente tendremos que sufrir las consecuencias de las acciones irresponsables de algunos empresarios multi-millonarios corruptos. Al tener el control total sobre la política y la economía, esta casta de ladrones logro cambiar la relación del dinero al trabajo. A través de mas de 25 años de manipulación financiera, crearon un mundo virtual en el que ellos gozaban de las mieles de la especulación financiera, dejando atrás al mundo real del trabajo, el cual ya no les era útil o necesario.

Para ellos, el mundo ideal consistiría en crear un mundo virtual en el cual ellos gozaban de recursos ilimitados, usando al resto del Pueblo como servidumbre a sueldos de miseria. Ellos gozarían de la "high life" producto de la tecnología y la corrupción financiera, mientras el Pueblo obedientemente les serviría, hambrientos tras las sobras del su gula.

Para los neo-liberales, el capital ya no estaba ligado al valor excedente producto de la explotación de los trabajadores, lo transformaron en un ente netamente virtual, sin relación con la vida humana del sacrifico y el trabajo.

Debemos enfocarnos en la realidad humana, en la realidad del trabajo como único medio para alcanzar el bienestar propio, de nuestras familias y de la sociedad. Nosotros vivimos en el mundo real, el desplome del mundo virtual de los neo-liberales el problema de los "de arriba".

Debemos enfocar las soluciones a los problemas económicos que se avecinan en la economía real, no en la mentira neo-liberal que se desplomó. Los gobiernos neo-liberales no podrán restaurar su casa de naipes, por mucha "liquidez" que les regalen a los banqueros, el juego se termino. En estos días críticos, necesitamos tener la calma necesaria para ver la realidad económica y separarnos de este sistema caduco virtual esta clase neo-liberal. La venganza no lleva mas que al fracaso, impide la lógica al ofuscar nuestros pensamientos. Ellos abrieron el camino a un mundo virtual, para beneficio propio, por que no abrimos nuestro propio camino a la economía virtual, para beneficio de todos? Si es un sistema justo y sostenible, si se puede, no es cierto?

¿INDEPENDENCIA O DEPENDENCIA DE QUIEN?

Nota: Comunicado del Frente Popular SDS para el 15 de Septiembre, 2008. No soy miembro de esta organizacion, sin embargo, apoyo sus esfuerzos en pro de la solidarid internacionalista / ecologista.


Proyecto V.E.R. Visión Estrategia Resistente
Lo que Ve, Dice y Siente mi Pueblo

¿INDEPENDENCIA O DEPENDENCIA DE QUIEN?
Por: Camilo Martiano
Guatemala 15/09/2008 (V.E.R.).- Los guatemaltecos se hicieron presentes desde horas muy tempranas en diferentes localidades de la ciudad capital y en diferentes departamentos para celebrar según ellos su Independencia patria, lo que no se les ha dicho a nuestros coterráneos que este es un espectáculo de adormecimiento para que el pueblo siga creyendo que es libre, soberano e independiente.

Mientras esas celebraciones se conjugaban en distintos sitios del país se seguían usurpando las tierras de los guatemaltecos, en donde se explora de forma esclavizarte las tierras nacionales, dejando así de manifiesto que la soberanía e independencia no esta. Es por ello que este pueblo no puede estar festejando la independencia que todos los medios de comunicación nos ponen al frente y sin darse cuenta que nuestra dependencia sigue siendo una manera de estar siempre al servicio de las transnacionales
y con ello dejar siempre en la pobreza a este pueblo que no tiene culpa de ser así. Los actos que sucedieron en la Plaza del Pueblo los aplaudimos porque es importante hacerle llegar al pueblo el mensaje de integración centroamericana y que juntos podemos construir una sola nación que beneficie estrictamente al pueblo guatemalteco y centroamericano. Me gusto mucho la manera en la que el Representante del pueblo guatemalteco le traslado esa información valiosa de unidad centroamericana a nuestros coterráneos que mucha falta les hacia. Pero lo que no podemos dejar pasar por alto es que nuestros representantes tienen que velar por la soberanía y rescatar la Independencia que nos dejo aquellos gobiernos de hombres probos de la década de Primavera en Guatemala (1944-1954). Es necesario rescatar todos esos valores y juntos poder hacer de esta nación una verdadera patria libre soberana e independiente.

A los guatemaltecos les hago un llamado a la conciencia en cuanto a esa participación masiva que hicieron notar en todas las calles en donde levantaron sus antorchas en proclama de la “Independencia”, es justo que esa misma masa se vuelque ahora cuando esta siendo atentada la soberanía de nuestro pueblo en el Occidente de nuestra patria (Departamento de San Marcos) , allá es donde debemos levantar nuestras antorchas de libertad con ese fuego libertario que proclama nuestro pueblo, es hora pueblo que tomes tus antorchas de libertad y juntos avancemos por la verdadera Independencia; nos hace falta mucho pero juntos todo es posible. LA SOBERANIA DE NUESTRA NACION ESTA EN PELIGRO, abramos nuestros corazones y declaremos nuestra independencia. Guatemala necesita de ti no puedes darle la espalda a esta usurpación de tierras que nos hacen y que conceden los gobiernos para seguir al servicio del Imperio. Tiene este la responsabilidad de rescatar lo nuestro. No más entrega alienante a las transnacionales. La tierra es nuestra.

La mina Marlín, propiedad de Montana Exploradora, S.A., comenzó la extracción de oro y plata en el 2005, en un área ubicada entre Sipacapa y San Miguel Ixtahuacán, San Marcos. La deforestación en la sierra de los Cuchumatanes, donde hay varias comunidades cerca del nacimiento del río San Juan,
ha originado la disminución del caudal, además de que las aguas servidas del centro urbano de Aguacatán llegan a ese afluente, contaminando el agua. El Ministerio de Energía y Minas ha otorgado licencias de exploración, lo cual ha aumentado el temor de riesgo de contaminación de fuentes hídricas. La población responsabiliza al Instituto Nacional de Bosques por autorizar talas inmoderadas y a la municipalidad local por no controlar esos desechos líquidos, a los que se suma la basura que vierten en el río. El Tribunal Latinoamericano del Agua (TLA) emitió ayer una condena moral contra la empresa Montana Exploradora, S.A., por daños al ambiente y a la población de San Miguel Ixtahuacán y Sipacapa, San Marcos, veredicto que rechazó la Gremial de Minas de Guatemala. Por tal razón es justo celebrar nuestra Independencia de otra manera, expulsando a estos usurpadores y encarcelar a los responsables nacionales porque deben saber los amigos de la comunidad Internacional que Guatemala sufre este flagelo y lo sufre por engaños que hacen estos oligarcas que no hacen otra cosa que empobrecer a la nación. Guatemala no puede seguir soportando este saqueo que le hacen, son ya más de 490 años en los que los dueños de lo ajeno vienen como Pedro por su casa y luego dejan miseria a granel en el país. Sepan ustedes que nosotros seguiremos declarando estas injustas cometidas a la soberanía de Guatemala y no descansaremos hasta estar librados de estos delincuentes. Esta minería aparte de los tres casos en Guatemala de contaminación severa, tiene otros siete en América entre ellos.
• Mega embalses sobre el río Madeira, Brasil.
• Privatización del agua en Panamá.
• Deterioro de la cuenca del río Marabasco, México.
• Riesgo asociado por vertedero hospitalario en el Estado de México.
• Contaminación del río Las Balsas, Morelos, México.
• Construcción de embalses en Bocas del Toro, Panamá, que tendrá impacto ambiental y socioeconómico.
• Daños por vertidos agropecuarios al río Sensunapán, El Salvador, que afectan a 65 mil habitantes.
• Además, se conocieron 11 denuncias que serán analizadas para llevarlas a audiencia en el próximo Tribunal del Agua.

Mi Propiedad Intelectual

Mi propiedad intelectual consiste en todo lo que escrito y programado, salvo en los casos en los cuales he firmado documentos cediendo mis derechos de autor a mi cliente o empleador.  La historia de mi vida es mi propiedad intelectual y moral, no le pertenece a terceros, salvo en aquellos casos en los cuales algún familiar o amigo hubiese sido testigo conmigo del mismo evento, es decir, que haya estado presente en el momento.  Mi nombre legal es Dean H Steele, escribo bajo el nombre Dean Vantari y Julai en la Internet desde 1993 y en circulares fax desde 1990.  No pretendo derechos de propiedad moral o intelectual del apellido Steele, ya que un apellido no puede ser una marca, es un termino genérico.

He cedido mis derechos de autor del diseño y/o la programación de sistemas de computo para las siguientes empresas: Texas Instruments (NX optimizing compiler), Banco Industrial (Sistemas bancarios y contables), Banco Internacional (Sistemas bancarios), Zimpro Environmental (Sistema de Control), Harris Controls (PCC 9000 display compiler), SRC Source Recovery (Reverse Compiler), Grupo GSI - propiedad de mi hermano mayor  (Tabulador de datos Xtab).

He decidido cambiar mis derechos sobre los artículos en el Centro de Soluciones Alternativas a la atribución abierta no-comercial sin obras derivadas del "creative commons", para todos los artículos de desarrollo político y económico, de resolución de conflictos, de asuntos ambientales y sociales.   Sin embargo, retengo el derecho a la propiedad intelectual privada para algunos artículos de tecnología y de economía cibernética.  En los próximos días cambiaré el diseño del sito en la pagina http:/vantari.com/.

No hay impedimento legal por para que mi obra se publique en otros sitios de la Internet, ni que se discuta públicamente en foros por prensa, radio o televisión.  Yo no tengo impedimento para promocionar mis ideas en estos medios, bajo términos de mutuo acuerdo.  Hago esta aclaración para dejar constancia que no soy yo el que impide la libre discusión de estas ideas.  Yo se bien que "no se puede".  En este mundo jamas voy a tener acceso a los medios de información.  Aya ellos, ... se van a quedar atrás en su caja. 

Un Golpe Economico al Crimen

No se puede dar un golpe al crimen organizado ni al crimen de las maras por medio de conferencias de políticos, ni de metas ilusorias, sin fundamento. Los políticos se enfrascan en repetir lo que viene de sus asesores, ese el el rol de los políticos.

Las ideas provienen de la realidad del Pueblo, quien es el que sufre del látigo del crimen económico. Al crimen se le ataca económicamente, ya sea legalizando el trafico de productos ilícitos, o eliminando la circulación de billetes que permiten la impunidad.

Todo crimen económico se paga con billetes, no se puede cobrar un cheque para robarle a una persona, sin tener que cobrarlo posteriormente, dejando un registro electrónico y una foto del firmante. No se puede firmar con una tarjeta de crédito por la compra de algo, sin dejar registro de la transacción, y posiblemente una foto del comprador. Necesitamos prohibir el uso del billete como moneda para transacciones mayores, dejándolo relegado a las compras de menudeo en los mercados y las tiendas. Estas medidas a corto plazo daran resultados inmediatos.

* Normar los depósitos y retiros bancarios en efectivo. Para poder reducir al mínimo la circulación de billetes de moneda nacional, es necesario controlar el monto de todos los retiros y depósitos bancarios en efectivo. Solo se podrá retirar un máximo de US$ 100.- diario de cuentas individuales privadas. Las cuentas colectivas, o las cuentas empresariales y comerciales, podrán exceder este monto, siempre y cuando se integre electrónicamente las planillas de depósito, detallando cada transacción en efectivo. No se podrán depositar mas de US$100.- diariamente a cuentas individuales. Los cajeros automáticos no darán mas de US100.- diariamente de cualquier tipo de cuenta.

* Eliminar la circulación de los billetes de moneda extranjera. En Cuba, no se permite la circulación de monedas extranjeras, salvo en caso de las tarjetas de débito o crédito. Los turistas deben canjear sus billetes a moneda convertible al ingresar al país, la cual se les devuelve al retirarse, canjeando la moneda convertible a la moneda global. Al no permitir la circulación de billetes de moneda extranjera, se elimina el foco principal de la corrupción y la fuente de ingresos del crimen organizado. No se puede pagar legalmente en el comercio con billetes extranjeros, ni se pueden depositar billetes extranjeros en cuentas individuales o colectivas del sistema bancario nacional. Todo billete extranjero debe ser depositado en el sistema bancario nacional, al ingresar al país, con la restricciones necesarias para poder auditar posteriormente el origen del dinero.

* Eliminar el pago en efectivo por la venta de artículos de segunda mano. En las casas de empeño, no se podrán pagar las ventas de artículos empeñados, tales como relojes, joyería y aparatos electrónicos, en billetes de moneda nacional. Toda venta en la Internet deberá ser cancelada por medio de tarjetas de débito o crédito, o bien por cuentas electrónicas propias a la Internet.

* Prohibir el pago del transporte publico en efectivo. El transporte colectivo deberá ser cobrado con tarjetas pre pagadas o bien usando monedas (tokens) propias del sistema de transporte publico. Se deberá hacer una campaña mediática para concienciar a la población de la necesidad de eliminar el uso del billete como moneda . Sin billetes no hay asaltos.

* Crear un PIN de seguridad. Toda cuenta con acceso a los cajeros automáticos deberá tener dos números secretos de acceso (PIN), uno para el cuenta habiente y otro para los ladrones. Si alguna persona es asaltada y se le requiere el numero secreto de su tarjeta de débito o credito, la victima da el numero alterno al ladrón, y le entrega la tarjeta. El ladrón puede retirar hasta $100.- sin problemas en el cajero automático,pero el sistema notifica a la policía en el mismo momento del retiro, y le envía una foto del criminal como prueba.


Con estas medidas de corto plazo, se dará golpe mortal al crimen económico, si no al crimen pasional. Sin recursos "negros", los criminales no podrán operar con impunidad, ya que toda transacción se podrá auditar electronicamente, en caso necesario. La privacidad de la información bancaria deberá ser garantizada para la población, pero podrá ser obviada en casos de investigación criminal, bajo orden judicial o policíaca.

No sera fácil secuestrar impunemente a una persona, si el producto del crimen son billetes que no pueden ser depositados. El lavado del dinero se eliminara de una sola ves, con lo cual se dará un golpe directo a la corrupción en todos sus niveles.

Sin la circulación de billetes en moneda extranjera, y con la prohibición de su deposito las cuentas del sistema bancario nacional, el producto del narcotrafico no podrá ser lavado en el país, tendrán que encontrar otros lugares que no tengan la restricciones monetarias a la circulación billetes extranjeros.

Todo cambio es imperfecto, pero si el camino se dirige hacia la paz social y el bienestar común, estaremos siempre mas cerca de la meta. Roguemos a D-s la sabiduría y la fortaleza necesaria para cambiar sistemas obsoletos que solo le sirven a satanás.